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发布日期2020-02-27

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在樊端然教授的一篇文章中,他写过这样的句子:“在巴黎马蒂斯故居博物馆里存放着不知他在什么时候收藏的一块墨底蓝边的汉字匾,有上下款,四个挺拔俊秀的大金字‘清廉南川’。大英博物馆收藏了大量的中国古代汉简和历代法书。在美国,在联合国大厦,在一些重要的建筑里,那里的博物馆中都可能看到有中国书法作品的展示,在大城市的中国城里就更多。”这样饶有趣味的句子,展示的不是一个普通人的视野,也不是一个普通书法教授的视野,樊端然教授在句子中陈述了他眼中的事实,那就是:中国书法无处不在。反过来思考,这似乎意味着中国的书法家应该有更广阔的空间。

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四有新人邓小平关于社会主义时期人的发展目标的提法。1985年3月7日,邓小平说:“现在我们国内形势很好。有一点要提醒大家,就是我们在建设具有中国特色的社会主义社会时,一定要坚持发展物质文明和精神文明,坚持五讲四美三热爱,教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律。这四条里面,理想和纪律特别重要。我们一定要经常教育我们的人民,尤其是我们的青年,要有理想。为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想,有马克思主义信念,有共产主义信念。我们干的是社会主义事业,最终目的是实现共产主义。”(《邓小平文选》第3卷第110页)培养社会主义的新人,这是马克思主义关于人的重要思想。马克思和恩格斯站在人类社会发展的高度,指出未来共产主义社会需要一种全面发展的新人,认为共产主义社会就是以每个人的全面而自由发展为基础的社会形态。列宁指出,我们对青年一代训练和教育的目的,是培养有知识、有道德、有纪律的共产主义者;只有用人类创造的全部知识来丰富自己的头脑,才能成为共产主义者。他特别强调,在一个文盲充斥的国家是不能建成社会主义的。毛泽东在建国初期,对青年提出了“身体好、学习好、工作好”的要求,后来又提出“又红又专”的口号和“使受教育者在德育、智育、体育几个方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”的教育方针。但从60年代开始,随着阶级斗争扩大化的不断升级和“以阶级斗争为纲”的提出,我国在培养人的目标上也就偏离了正确的方向,改变了育人的标准,造成了人才培养和使用的全面失误。十一届三中全会以后,根据新的形势和任务,邓小平在总结建国以来人才培养的经验教训的基础上,提出了培育“四有”新人的目标。党中央将这一目标郑重地确定下来,成为全国人民加强精神文明建设的行动指南。有理想、有道德、有文化、有纪律,是对全体公民素质提出的综合要求,是“全面发展的人”在社会主义建设新时期的具体规定。其中,有理想、有道德、有纪律,是对公民思想道德素质方面的要求;有文化,是对公民科学文化素质的要求。“四有”是有机的统一,不可偏废。造就“四有”公民,是我国社会主义现代化事业获得成功的必不可少的条件。我们要按照造就“四有”公民的要求,努力搞好思想道德建设和教育科学文化建设。江泽民在2001年7月1日纪念中国共产党成立80周年讲话中提出,培养四有公民是发展社会主义文化的根本任务。三个面向即教育要面向现代化,面向世界,面向未来。邓小平关于改革开放时期中国教育方针的表述。1983年国庆节邓小平为北京景山学校题词,提出“三个面向”。教育要面向现代化,强调了教育与经济建设和社会发展的关系。就是要大力改革和发展教育事业,努力提高全民族的思想道德和科学文化水平,进一步提高劳动者素质,培养大批人才,建立适应社会主义现代化建设需要的教育体系,更好地为社会主义现代化建设服务。教育要面向世界,强调了教育的改革、发展不仅要着眼于中国,而且要放眼世界。即必须坚持教育的改革开放,不断解放思想,改革一切不适应现代化建设需要的观念和体制,结合我国国情,大胆吸收和借鉴人类社会的一切先进文明成果,推进我国的教育现代化。教育要面向未来,强调了教育不仅要考虑当前,而且要着眼于未来。即必须从长远打算,以长远的战略眼光办好当前的教育。无论教育事业的发展还是各项改革,都要有超前性和预见性。“三个面向”是一个有机统一的整体,其基础和前提是教育要面向现代化,坚定不移地为建设社会主义物质文明和精神文明服务。面向现代化就必然要求面向世界和未来。其核心问题,是要培养适应社会主义现代化建设需要的一代新人。邓小平关于教育要“三个面向”的题词,既是他关于教育问题一系列重要论述的集中概括,又是在新形势下对教育工作提出的指导方针,具有强烈的时代特色和战略指导意义。由于教育是整个文化建设工作的基础,对文化的形成和发展起着非常重要的作用,因此,三个面向成为中国先进文化前进方向的重要规定之一。

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